"夫婦有別 no es discriminación"... 19 errores históricos que hemos interpretado mal

Se han revelado hechos históricos sobre los conceptos '長幼有序' y '夫婦有別', conocidos como virtudes centrales del confucianismo, que han sido malinterpretados en la sociedad moderna. Según un video del canal Diggle, los términos que hasta ahora se consideraban base para el orden social o la discriminación de género contenían en realidad significados diferentes.

La diferencia entre 長幼有序, que se distingue por '學列' y no por la edad, y 夫婦有別, que reconoce la diferencia

Es fácil entender '長幼有序', que suele enfatizar el orden entre adultos y niños, como una jerarquía basada en la edad, pero la explicación de los expertos en estudios clásicos es distinta. Según el experto en el video, el criterio de adulto y niño en el confucianismo no es la simple edad, sino la '學列'. La 學列 se refiere al logro académico o a la jerarquía dentro de las relaciones de parentesco, siendo un concepto ético que trata el orden dentro de un clan. Esto sirve como base para explicar casos históricos donde se mantenían relaciones de amistad a pesar de tener una gran diferencia de edad.

'夫婦有別', que ha sido malinterpretado como un símbolo de discriminación entre hombres y mujeres, también se interpreta como un concepto que reconoce la diferencia. El video especifica que 夫婦有別 tiene un significado distinto a la 'Superioridad masculina e inferioridad femenina', que sostiene que el hombre es superior y la mujer inferior. El significado es que el esposo cumple su deber con firmeza y la esposa con suavidad, siguiendo el orden natural y comportándose de manera que no invadan el ámbito del otro. Es decir, la clave es reconocer la "diferencia" y no la discriminación por género.

La verdad sobre los 四六臣 y los cambios en la letra de 'Dokdo es nuestra tierra'

También se abordaron controversias relacionadas con figuras históricas. En el caso de los '四六臣', conocidos como leales al rey Danjong, surgió la controversia de los "Siete ministros mártires" en 1977, cuando se planteó la afirmación de que se debía incluir a 金文祺. Según los Anales del rey Sejo, existen registros de que 金文祺 fue responsable de una importante movilización de tropas en aquel entonces y fue ejecutado junto con los 四六臣. Al respecto, el National Institute of Korean History anunció en 1977 a 金文祺 como uno de los 四六臣 y trasladó su tumba para estar junto a ellos, pero la controversia persiste tras un anuncio de rectificación en 1982 indicando que nunca se había cambiado la lista de los 四六臣.

También se confirmó que la letra de la canción nacional 'Dokdo es nuestra tierra' fue modificada según los cambios de la época. La canción original lanzada en 1982 fue adaptada para reflejar los cambios en el nombre de la división administrativa de Dokdo y la actualización de la información meteorológica. En particular, la letra que se conocía como "página 50, tercera línea del Tratado geográfico de los Anales del rey Sejong", tras verificar los registros reales, se indicó que existe una mención clara en el "Tratado geográfico de los Anales del rey Sejong, volumen 153, sección de Uljin-hyeon, provincia de Gangwon", por lo que actualmente se debe cantar correctamente como "Uljin-hyeon, provincia de Gangwon".

El estatus del "tonto" On Dal y la razón por la que Heo Jun no era un maestro de la acupuntura

También se presentó una nueva interpretación sobre la razón por la cual el general On Dal de Goguryeo era llamado "tonto". Dado que en la sociedad de Goguryeo, que era un sistema de castas muy estricto, era casi imposible que un plebeyo se convirtiera en yerno del rey, se estima que On Dal habría sido, como mínimo, un noble de bajo rango con capacidad de casarse con la familia real. El apelativo de "tonto" pudo haber sido una expresión de la nobleza tradicional que despreciaba a la nueva nobleza emergente, o bien, el carácter chino '愚' incluye el significado de "ser testarudo", lo que pudo causar malentendidos durante el proceso de traducción.

También llama la atención el hecho de que Heo Jun, conocido como el mejor médico de Joseon, en realidad no era un experto en acupuntura. Aunque la imagen de Heo Jun curando pacientes con agujas quedó grabada a través de dramas y novelas, según los registros de los Anales de la dinastía Joseon, durante el tratamiento de la migraña del rey Seonjo, Heo Jun declaró que no podía aplicar agujas directamente. La medicina de Joseon estaba sistemáticamente dividida entre los 'Yak-ui' (médicos de medicina) que usaban fármacos y los 'Chim-ui' (médicos de acupuntura) que usaban agujas; se relata que Heo Jun era un médico interno que manejaba fármacos, y que el médico excepcional en acupuntura era 許任.

Por otro lado, se reexaminó el significado de 'Baekjeong', la clase que era despreciada durante la era Joseon. En la era Goryeo, el término Baekjeong era un concepto amplio que significaba "campesinos comunes" sin cargos asignados por el Estado. Sin embargo, se explicó el trasfondo histórico de cómo el significado del término se estrechó: durante la era de King Sejong en Joseon, al ordenar que los 'Hwacheok', de linaje nómada, fueran llamados Baekjeong comunes, los Baekjeong que eran originalmente campesinos y los Hwacheok que eran discriminados terminaron agrupados bajo el mismo nombre.